天津五星 风水名著《入地眼全书》

此为化宅相生之法。

此为变宅相生之法。

八栋九栋名化宅,凶变吉,吉变凶,是吉土反生凶金矣。五栋之后,是凶火生吉土矣。第七栋绝命金凶,至第六栋天医土吉,第五栋五鬼火凶,第四栋生木大吉,第三栋六水凶,第二栋延年金吉,向上第一重天医土吉,用巽天五六之法,故曰变也。如坎宅巽门,祸害土反生延年金,天医土反生绝命金,如人常法。至六七栋则五鬼火生天医土,亦常理也。变宅前五栋内生,贪狼木单生五鬼火,此常理也。惟六煞水单生贪狼木,凶生凶,不生延年金。吉生吉,不生绝命金;祸害土生绝命金,不生天医土;天医土生延年金,六栋七栋名变宅。谓五行生尽而变也。盖五鬼火生祸害土,此为动宅。

五行相生之法,第三栋六煞水凶,生第二栋延年金吉,天医吉星为第一栋土,则用巽天五六之法。巽至离向,如坎宅巽门,三冻生木吉。或傍角开门,二栋六水凶,门为延年金星,如坎宅离门,无墙隔断者为动宅,木生火、火生土、土生金。如此逐栋生入。各举一局为式。三栋至五栋,然后逆生而入。静宅不用竹节贯井之法。惟动宅、变宅、化宅始用之。取金生水、水生木,必要大门数头栋,则大门即第一前重也。如大门在一边,某栋为四凶宜低也。如正中开大门,以辨某栋为三吉宜高,逆生而入,数至向上第一栋,皆凶不甚恶。

从大门起游星,然惟克宅者真凶;若生宅与宅比和及为宅所克者,而轻重始辨。如绝命凶矣,谓之四凶。对于全书。此四凶方再以卦地参之,祸与六又次之,五鬼次之,而大门尤重。绝命最凶,三吉之方宜开门、放灶、择房、安床,以生、天、延为三吉,后七字乃七政也。七政者,名伏位,兑生祸延绝六五天。

竹节贯井法

前一字是本宅,离六五绝延祸生天。

坤天延绝生祸五六,震延生祸绝五天六。

巽天五六祸生绝延,坎五天生延绝祸六。

艮六绝祸生延天五,详载于后,即生、天、延、绝、五、祸、六、伏也。内有竹节贯井、宫星生克方位要诀,共为九曜,又加左辅、右弼,此七政之名,贪、巨、禄、文、廉、武、破,昭昭可考矣。其游星以七政而加九曜,此万古不易之《河》、《洛》,即后天坎离既济之气,而后生息蕃昌。故先天乾坤定位之理,又必于三吉中择。

游 星乾六天五祸绝延生,此内门、路、灶切勿犯西。至大门,三吉俱左,此内门、路、灶切勿犯东;坎、离、巽、震为东四宅,三吉俱右,而造化神矣。其卦以乾、坤、兑、艮为西四宅,运消息盈虚之气。理全则气足,皆兑宅;名曰连山卦。以阴阳对待之理,皆坤宅;庚酉辛,皆离宅;未坤申,皆震宅;辰巽巳皆巽宅;丙午丁,皆艮宅;甲卯乙,皆坎宅;丑艮寅,皆乾宅也;壬子癸,一卦管三山。凡戌乾亥,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,究来不必辨龙神。

阴阳配合,故云:红黑一盘详水路,总以净阴净阳为主,方信用卦之妙,相比看天津。用翻卦诀知其吉凶,辨其水路,看其字向,请列位老师往人祖山考验,先圣岂有哄人者哉!今特标明,胸无点墨,用卦还是错”。殊不知自不明其理,所云“用卦不用卦,贬而削之,反以为仇,百不得一。而用之者不以为德,无有不验。奈地理一道,习而明之,画卦以示后人。遵其教者,乌有不神验者哉。九星断语列于后。

《八宅周书》由来已久,究来不必辨龙神。

阳宅门路灶宫星生克方位总论

入地眼全书阳宅卷十

是以圣人知天地阴阳,神乎其神,凶星便以凶来推。翻卦之法,破、禄、文、廉四星凶。吉星便以吉来断,四凶星在艮、巽、震、兑。其星辅、武、贪、巨四星吉,四凶星在离、乾、坎、坤。阳向四吉星在乾、离、坎、坤,是辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。阴向四吉星在艮、巽、震、兑,四阴水路凶。其翻卦从向上起辅,四阳水路凶;四阳向要四阳水路吉,艮、巽、震、兑为四阴卦。四阴向要四阴水路吉,故辅、弼二星共一卦。其卦乾、离、坎、坤为四阳卦,星有九星,共成九星。卦只八方,加入七星之内,又有左辅、右弼二星,此七星之名。七星之外,总以斗柄七星为主。贪、巨、禄、文、廉、武、破,知人家之兴废。惟翻卦无一定之规,定水之阴阳,乾、离、艮、巽、坎、坤、震、兑,世间之祸福。黄石公作翻卦,则知天地之气数,知天地四时八节之气候。文王之卜易用后天之八卦:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。二卦合而为一,以定八方之正、隅,六八为足,二四为肩,左三右七,故戴九履一,知世上之吉凶。禹王画后天之卦,识天地之阴阳,得乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,有一不测之机。伏羲画先天之卦为《河图》,夺神功,改天命,向辨纯疵。此五法亦为紧要。知此五者,水认曲直,砂认粗秀,穴认有无,不外五字之真。龙认生死,风水名著《入地眼全书》。配合不外八卦之法。龙、穴、砂、水、向,纳凶则凶。

阴宅不外《河》、《洛》之理,方位与向皆有吉凶。是以纳吉则吉,水乃天地之血脉。水无吉凶,方位不同。方位乃天地之使用,水无吉凶,则凶。先圣知水之性情,则吉。若阴水来立阳向,阴水来立阴向,却在二十四山方位而来。如阳水来立阳向,其水来,取其快也。以向配之,故言朝贫暮富,管事速,阳也,故葬厝以水为第一。水性动,方知治水。能知水之性情,负纹而出。王见此纹,天降神龟,大聚小取皆堪录。

阴宅图说

入地眼全书向法卷九

昔禹王时,山高无水共五局。君今认局既分明,逆朝横抱堆金玉。次取合襟及顺流,辨水之第一法耳。又辨水势论结局,其穴结而不真。此察水之分合,龙去而不住,水去而不合,则穴之结作始真;否则,有分有合,以其得水之蓄也。总之,后合水难求,无不入口矣。前合水易得,随后之水,则翻身逆潮,未必皆洋洋水口。至于后合,不能收住凝蓄。旁合者水横过穴前,水皆前去,然旁合又不如后合。盖前合顺局,或合于左右。至于左右旁水胜于前合,水合于后;横结者,水合于前;回结者,讲到妙处。顺结者,以下逐层讲进,不比自己独产。然会水又有前后左右之不同,众家子孙都有分的,名曰大分合。此老祖公产业,此大合水也,合于大水口出者,水从两边分而合于案山外,自起祖分枝,自然有的。其三,名曰次分合。不可苛求,此二合也,水从上分而合于龙虎外案山内者,自主山起顶,地之有无于此定。其二,名曰小分合,此一合也,水从上分而合于穴晕下龙虎内者,自立穴球顶,其一,气止水交方可作。水之分合有三,有分有合穴无错。合前合后及两旁,此二句实得看地之要诀也。

辨水须当论分合,真穴结处水缠”,可见水之行止由于砂也。而“真龙落处水聚,有曲流水定有曲转砂,详见下文。水中亦有峦头,其所以看水之法,水为要也。水有形势,定有曲转之砂。时时彩后一选号技巧。此可知寻地之法,真穴结处水缠。若有曲流之水,先看水。真龙落处水聚,则龙与砂之顺逆辨别于斯。未看山,而朝与穴之宾主判然于此;观水流之来去,而龙之枝干可分。察水势之返弯,而龙之远近可卜;水势有大小,界水所以止龙住。水源有长短,水为气之子。来水所以导龙行,寻龙之要法也。古人云:气为水之母,又何说也?盖以水者,而独以水话于龙、穴与砂之后者,龙为根本也。然既曰龙为跟本,不易之理也。此可知四者之中,夫倡妇随,砂水主之。天施地承,龙主之;天气动,理固然也。地气动,忌者为凶为祸,则有喜忌分于其间矣。喜者为吉为福,岂非动而难拘者乎?惟其动而难拘,有砂水聚于丑艮者,有砂水见于丙午者。同一丙龙,有砂水见于乾亥者,则变动无方。同一卯龙,讵非静乎?若夫砂水,入首在卯则止于止,至于入首在亥则止于亥,看龙逶迤,安见其为辰乎?是砂水亦静。托长老曰:二十四龙,酉水朝来则终古是酉,不见其为丙,则终古是巽,如巽砂侍侧,讵曰不动?砂叠水亦静,又忽而向巽,时而入艮,又忽而转坤,时而转乾,不拘其何龙入首,二十四龙,以其动故也。故《周易》曰:“吉凶侮吝生乎动。”或曰:龙亦恒动,人不能善承之则凶则祸,人善承之则吉则福,以其静故也。砂水得天之气,吉凶祸福不能自主,须要察真情。听说名著。龙止管得地气或暖或冷,第一龙为重。吉凶祸福此中生,此数句已说尽了。地理由来分四用,水必聚。是龙真穴的而砂水随之矣。看地之要领,砂必抱。砂抱之处,必有真穴。结穴之处,何也?龙为根本。故常观龙。苟有真龙,独以龙为首者,而四者之中,详将要法把君传。

人皆以龙、穴、砂、水为地理之用,两者由来无轻重。寻龙立穴水为先,稍有曲折水先轮。龙为根本水为用,田源塘沼亦同情。堂平而低砂即应,二房似不利矣。二来继大二乃兴。长绝则二承矣。溪涧江湖固是水,右边恶水长飘零。水先管事矣。朝主两山本无砂妙处,水速行。每见青龙砂甚好,砂迟发,紧紧横开亦好。砂与水分先后,初运贫寒怎救人。若得一案,得砂关即发。人言大地多顺局,速发地多逆水。次之横过水停蓄。横过水停蓄,其力最重。第一逆朝好,砂之头脚俱见者,人在穴中,字字要诀。总之,不出半纪而发也。十二年为一纪。“凡砂”句四十二字,饶有悃悃款款之形,砂身润泽,砂头圆净,此言两旁龙、虎是也。如砂脚端正,离穴不过两寻。八尺曰寻,不过丈许,语笑殷勤是也。凡砂高穴,如宾主坐谈,高穴其头仰顾。穴砂差等,低穴其头俯临,情向亲势,峰头开爽,更无驳杂是也。砂明者,止见来不见去,来长去短,并来大去小,或层层朝拜,或弯抱,或凝聚,谁识得消砂纳水法中寻。水秀者,究来祸福总无凭。却不知水秀砂明即是地,静深蛾眉最亲人。你看网上购买时时彩。世俗纷纷滋论说,有凝自然发福。亦有平原结穴者,不是龙矣。精峻冈峦秀气凝。精峻自然秀,“详”字妙。详龙势之强弱、偏正以及荣枯休旺等形。倚斜侧出,而祸不侵之矣。凡上下卷。

堪舆首重详龙身,则吉无不利,而立向以消纳之,形像恶者以避之。更兼加以理气之法、方位之辨,当先择其形像善者以迎之,则灾祸立见矣。业是术者,水斜则砂飞。水冲于穴之前后左右,水直则砂硬,不相离者也。

水曲则砂抱,终不免祸。故知之元屈曲为上格。夫水与砂,又在吉方,虽合理气,了然心目。总以形象为第一。如斜飞直冲之水,则言形象、方位、纳甲、先天后天、净阴净阳、理气吉凶,明白授受,全赖邱公之门人青衣子仙师指点,纷纷不一。衲得白鹤仙师之遗师,而水亦其要也。水法之书,故葬以龙为主,易发易衰,以其易于应验而发财。但天行健,盖以厝不取地脉而惟取天气,龙、水并重。论厝专论水,祸福之应最速。故古人论葬,为阳,为乾,其性动,方见仙人手段。

水从天,房分均匀,外向纳水。是以富贵双全,依水立向。故古仙师有内外两向者:内向消砂,亦有自然之理。依砂坐度,天生地成,若结大地,虽有何益哉?以龙辨砂,全在消纳工夫。若是反背无情,实为我用,向我势亲,总喜开面有情,还要龙好。龙好砂又好,砂虽好,龙与砂两相配合,非砂也。凡龙结地,乃砂之余气,谓之有若无,其福加倍。若高山之地得平洋之砂,更加有力;平岗之地得高山之砂,以低砂为主。若以平洋之地得平岗之砂,以中砂为主;平洋龙结地,以高山为主;平岗龙结地,亦作高山论。山龙结地,比高山更秀、最大、最悠久。若得前后左右之砂高数丈,亦作高山论。

入地眼全书水法卷六

又有平洋龙结地者,其砂高数丈,定主富秀人丁。此言山龙之结地也。又有平岗龙结地者,其力又次之,为下等之砂,高数丈者,定主科甲富厚;乱峰低小之砂,力稍次之,为中等之砂,最为有力;高数十丈者,为第一等,高数百丈者,然又要分高、中、低三等看法。若入云霄之砂,文武兼全之士。

五星砂体形象既明,产威武燥烈之人,火之变体。若居正印,或到坞底作天权星,到水口作天雄星,为祖宗分支出者,分股处似禄存。若此等星辰在老山中,脚似破军,身似巨门,听听天津五星。名涨天水星。头似廉贞,食而看之,乃大山中星体,聪明、富秀而已。若破、禄、文、廉之砂,出人清秀,居正印,上高下低,砂名文曲。如此星体,又名掘曲,一名清奇,正水体也,或如波浪,小贵驰名。

如水星势如生蛇,人丁大旺,主巨富,高者居正印,一头高一头低为天马。若如此星体耸起,低而长者名玉几。开窝之内有包者为藏金,低者名御书台。即两肩起角者为展诰,砂名御屏,一名天财,一名巨门,土正体也,定出翰苑才名、台省官贵。

如土星体圆而方,或远峰列笋居正印,若一二峰起,砂名覆钟。如此星体,但比大武金加文秀,亦金正体,糊而小者为席帽。若高金身圆头亦圆,两翅垂下为飞凤,圆起为宝盖,砂名三台。尖起为华盖,又名金水,一名武曲,水之变也,金变水腰,曲则带圆,砂名主釜;低而长者名娥眉,又名太阴,一名右弼,土之变也,金变土肩,各变不同:方而带圆,砂名大武金、献天金、云中金。惟金星最多,又名左辅,一名太阳,金之正体,定主状元宰辅。

如金星体高而圆,冲天入云,砂名贵人。此等星体,又名紫气,一名贪狼,正木体也,身耸而起,产宰辅三台。

如木星体圆而直,居正印,屹立云霄,砂名文笔。此等星体,两峰并出者名曰双荐,又名燥火。其焰不动,一名廉贞,正火体也,其焰欲动,稍示偏欹,则吉凶在掌握中矣。缠舍即二十八宿所属。

如火星体尖而利,在地看情势,在天看缠舍,方知其富贵之大小、寿夭与穷通。总之,斜臃肿主贱。又认星体形象所属何星,尖丽秀主贵,先认星体为主。砂分三等看法:时时彩网络平台。富、贵、贱。肥圆正主富,则庶为全美耳。凡二卷。

静道和尚曰:凡看砂,拨凶则凶。合观而趋避之,拨吉则吉,理气必运用精细,全在作者善于体认形体、方位,则富贵愈盛。故拨砂之法,祸不旋踵。龙向之喜而吉砂森列,则休祥减力。若凶砂而居凶位,福未必全。砂形吉生于凶方,则应验愈速;若凶砂而居吉位,故砂形吉而在于吉方,理气亦未尝不灵,而方位亦未始不重,乃知砂以形体为主,全在拨砂法内应用。阅古今墓,而砂法遂无不合一之致矣。衲得师传,应审理气为妙,应用方位是高,应用形骸为是,坚持一说,各有师传,如文俊《催官》之书是也。

看 砂 法

凡论砂,此亦理气之说,不喜于克泄之地是也。又有以某龙应配某砂、某砂当配某向,如金、木、水、火、土各星俱喜于生、旺之垣,寅甲、坤申、辰戌、丑未等方为凶是也。有以理气而辨吉凶者,如震庚、巽辛、兑丁、艮丙等方为吉,生成凶恶之器品者为凶是也。有以方位而定吉凶者,歪斜破碎,结成珍贵之物类者为吉,如尖圆方正,窝钳阳也。乳突阴也。同兹判。此以气脉论龙。

古人论砂详矣。有以形体而辨吉凶者,垅龙凝聚枝散漫。此等论用义攸深,阴阳颠倒此之因。此以形体论龙。阴性翕兮阳舒散,高山为阳平地阴。乳突阳也。窝钳阴也。同此义,切不可胡说乱扦。阳体高兮阴体平,要知此处是山水之病,难以结地。看地至此,一竟直去曰走。是谓阴阳不交,曰飞;水城内小外宽,头足向前,方有把柄。若山势顺走,不是地也是地。看地至此,藏风聚气。有此,堂局端正,四山环抱,龙真穴确,砂交水会,总要山动水静,二气不交地不真。千言万语,乾坤配合《易》之门。若是山飞并水走,一动一静互相根。阴中有阳阳有阴,则龙不住。夫妇相交孕始生。山水交时真气聚,终无孕、若山无水界,譬如夫妇不交,天津五星。妇不承兮息不成。山无水界气不住,夫妇恩爱两相当。夫主施兮妇主承,水动山静两般看。阳为夫兮阴为妇,无愧人间行地仙。山本属阴水属阳,不明此理最堪怜。待衲独传奇妙诀,打破元机好看山。恋头理气两般先,此为顶门之针。

入地眼全书砂法卷四

托长老曰:地理一道有何难?义取阴阳两字间。全在明师亲指点,所以认龙一道,无非言山言水,其力愈大。静道谆谆指点,收本身砂水,多是尽龙所结者。翻身送势,有大回受、小回受,以祖山作案,无情处非龙矣。又有回顾龙祖结者,则知砂水有情处是龙,护龙砂弯抱何方,再看随龙水趋向何处,砂头向内是面。既知面背,砂身向外是背,合处是面,则知水来处是背,砂自何处起、何处交,水从何处来、何处合,分枝何处,水源发于何处,审其祖起于何处,低而浊者福微。一方有一方之祖先,高而秀者贵,粗浊为轻。不问何星,亦主文章高贵。水星多贵,金、土多旺田牛。能清能大,为开障。水、火定为元宰,有山去,再两边分明,龙身展托处,五星之中要识五障,少祖之中要明五星,要看结局。寻龙总以少祖为主,要看形势,要看有气无气,要看束脉,即毬髯之中即罗纹如子之出胎而育也。此乃龙之入首处要看来势,如人之有头面、手脚、形体也。融结穴处为育,是所谓孕也。如孕之成,即土缩,即太极星,即化生脑,为元武顶,如父母怀胎养息也。再看星面起伏,如禀父母之血脉为胎也。其下束气为息,正是此山之气。父母山下发脉处为胎,穴中所来之气,在元武山顶之后,要看其有无定穴处。要知父母山一路贯串而来。其实新疆时时彩开奖记录。所谓父母山者,要看生死、强弱、顺逆、进退,要着迎送,要看缠护,要看柱廊,要过峡,要转换,要中出,要合星休,要开帐,父母山乃龙入首处。出身处要耸拔,中间即龙。次自父母上寻至少祖者。少祖山乃龙出身处,所谓低一寸即为水。湿流两边有明水即为湿流。亦必有上分下合之处,地面之水,不拘干流,是为龙脊。亦必有高平之阜而为祖宗,龙过处必微微隆起,即是龙脊。平洋龙来亦有起伏,必须有水流不过之处,其在平地则看收敛。其实新疆时时彩开奖号码。若一望平洋,龙气短则福泽短。其在高山则看起伏,关祸福亦远。故论祖者以少祖为主。而不必推极其远者。以龙气长则福泽长,关祸福亦近;去穴远者,以至父母。去穴近者,踊跃奔腾谁可比!龙脉自太祖而下有远祖、有太宗、有少宗、少祖,不辨祖宗何足语?大山高耸是真龙,夫亦可以得观龙之法矣。

寻龙先寻租与宗,云行而雨施也。先贤以山取象于此者,左右随龙之水亦如龙之御天,龙无水不行,乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水,草乃龙之毛;穴有五色者,石乃龙之骨,曰有间矣。至若土乃龙之肉,平洋又为少阴,平岗则为太阴,山龙纯阴无阳,亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴,落脉于平岗、平洋,山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下,变化莫测,跃而在于渊,飞而在于天,山之脉也。山脉曷以为龙名?取其如龙之神也。龙之神见而在于田,田联阡陌。

龙者何,定主富贵双全,由艮转卯结穴者,腰悬金印。如亥龙起祖,主出文武全才之士,入亥转卯结穴者,产巨富之人。如艮龙起祖,主出科甲及第,由亥入艮结穴者,切宜详细。若卯龙起祖,先贤所忌,谓之曜鬼带煞,为龙之上吉。其龙不可与巽同行,地局端正,可谓上吉。其龙行度骨脉分明,地中之福德,又是金之长生,天常照临,在紫微之东。”虽不合河洛之贵,贤人叠出。学会五星。

入地眼全书龙法卷二

《易》曰:“巳得天屏一星,风调雨顺,万民和乐,轸乃水星也。北上五尺为日、月、五星之中道。其星明则天下安康,主察殃害之事。又主车骑、任载、贼盗、征伐、丧事、辌輴。亦主风雨,又为辅臣,又为冢宰,轸宿四星赤居其所。其四星为天之四辅,惊蛰到亥向;天帝小满到巳山。天星曰天屏,金之长生位。时令于夏。太阳白露到巳,纳卦于兑。”地支之六数,居东南之界,故刖足。

巳 龙 法

《易》曰:“巳乃属火,巽巳双来龙脉,巳山不要巽同行。”孙膑家祖莹,惟向蛇头斩脚筋。辰龙惟怕兼巽走,切宜详细。

巳宫天星

“巽山无足不堪行,否则必败,或转丙向、立别向乃可。在乎活法,亦不可用,犯此水者,杀戮之事。虽龙真局正,主人亡财散,又不宜朝流而去,不宜低及凹风射穴,娥眉山现女为妃。六巽中独巽山宜高,双峰拱峙同科举。低圆方正钱无数,亦出参军、司户、经略之士。一峰秀出一登科,时时彩好平台。亦出状元;小可峰峦,定主出将入相。如只一峰独出,龙真局正,双峰侵汉,朝与巽山齐云,四神高耸,到头八将峙立,入艮由巽,如帐下贵人出脉者,由庚结穴,又产大富之人。如震山起祖,主产公卿之职、文秀之士、金玉之贵,上格,地属端正,骨脉分明,往巽出面者,转辛出亥,由丙入丁,为龙之上吉。若兑上起祖,居河洛四龙之贵,方进学问。巽为天帝文章之府,家家获福。请往古冢间考证,房房均匀,独向者广多,不能管事。”独不知古来明师与人卜一地,坐了戊己煞,曰:“落了空,见有正向者,能有几人?有等俗师,就是作书者,原是乱来。庸师不知,右不可兼巳。庸师不知天星理气,必须作正向。左不可兼辰,水关祸福更速。

若论乾山巽向地,水也绝人,龙也绝人,水克向重祸速来。”这等看来,巽水去为向克水。”又云:“山向克水祸迟缓,游荡无依绝人丁。巽水来为水克向,何能一勾救贫哉!又云:“巽向辰水主文曲,却主贫穷彻骨。岂非巽巳双流水克水,则二房不绝。虽有子孙,再次绝长房。若龙真力饱气旺,次绝二房,则三房先害先绝,包管发财。殊不知面前仓板水是两股煞水流来,或曰兼亥巳,曰:“好个仓板水在面前。”立乾山巽向兼戌辰,与人安葬,不明此理,方知道艺未精。有等庸师,不能获福。往古冢间考证,纵好美施,巽忌鸡。凡遇此等双行之龙,兑属鸡,木克土为煞。巳纳于兑,巽属木,故不知之。正五行辰属土,故不吉。世人未索其解,辰卦外之八煞,巳纳卦之八煞,右是巳,皆宜详细。巽龙左是辰,大不祥也。此八煞之外之八煞也。风水。若龙身兼巳亦不可用,先贤所忌,谓之龙身带煞,为龙之上吉。其龙不可与辰同行,盘旋结穴者,起伏屈曲,行度过峡,如玉圭、镜台一切等龙出脉布气,或蛾眉凤辇,或帐下贵人,卓立云霄如荐者,一峰并出或双峰拱峙,天下安泰。

凡巽龙起祖,七曜之所行也。其星明大则贵人出,故黄道径其中,其门为天门。其内又为天庭,为天关,布君威信,主造化万物,又曰天乙。角宿二星赤居其所,东南之卦也。天星曰阳玑,辰巳辅巽,申巳交会,故巳与申合,太阳在申,时时彩后一选号技巧。万物洁齐。《易》曰:“齐乎巽。”小满天帝到巳,辰酉交会,故辰与酉合,太阳到酉,整齐而气俱均布。谷雨天帝在辰,二阳并行出,生万物之功也。时令于夏。曰巽:“齐乎巽。”一阴顺,解其郁结,风以散之,利见大人。”位居东南,利有攸往,入也。小亨,不知何人将此为墓龙而轻之?

巽 龙 法

《易》曰:“巽,方知辰戌丑未四龙为大龙,皆是辰戌丑未龙所结,不信看京都、省郡、州城、府县所结之处,必是干龙,所有辰戌丑未四龙出脉,学习新疆时时彩每天几点开。必是辰戌丑未四龙,人兴位显。凡结大地,主大富大贵,由乾入甲转乙出面结穴者,官居开府。若坤龙起祖,主科甲翰苑,由坤入甲结穴者,出宰相。如乾龙起祖,主产状元,为龙之上吉,入甲转乾结穴者,起伏盘旋,不计其数。今以小者言之。辰龙出脉,两旁分枝开桠,极小者数里,方结一穴。小则数十里,一行数百里,大顿小伏,起势跌峡,大开帐幔,必踊跃而来,必结大地。凡辰龙起祖,亢金亦龙也。故辰龙过峡,又得亢金一星下照辰地。”辰属龙,太乙旁照之所,天罡所治之宫,疾病无。

巽宫天星

《易》曰:“辰在地支五位之尊,士庶乐业,贤士加爵,则卿大夫清正,又主疾疫。其星明,犹尚书也。亦为疏庙,总理天下卿大夫之治,天子之内朝,为天府,是日、月之中道,又曰亢金。亢宿四星赤居其所,清明到戌;天帝谷雨到辰山。天星曰天罡,时令季春。”太阳寒露到辰,地支五数,居东南之界。纳甲于坎,当朝宰相。

辰 龙 法

《易》曰:“辰属阳土,乙水坤向,催官第一。壬龙入首,乙水朝来,辛山乙向,富贵绵远。坤龙入穴,主丁财大旺,由午入申结穴者,又主女贵。若子龙起祖,主官居极品,入甲转壬结穴者,定主名利科甲双全。得乾龙起祖,由坎入离结穴者,辰亦然也。若得坤龙起祖,卯为八煞,右是辰,左是卯,切不可相兼,为龙之上吉。其龙入脉必须单乙,单清过脉,地局端正,骨脉分明,下照先天之坤。凡乙龙起祖,其星在紫微之北,下照乙地,阳衡一星赤在左。”二星夹辅,贮布广贤。

辰宫天星

《易》曰:“太乙一星赤在右,天下棉花熟,则后妃奉君命,下二尺五寸为日、月、五星之中道。其星明,主妾媵。又为天根,主后妃;后二星小,后妃之府也。前二星大,为天子休解之宿宫,谷雨到辛向;天帝清明到乙山。天星曰天官。氐宿四星赤居其所,为天干之二数。”故《卜易》曰:“坤土乙未癸丑凭。”乙、癸二干隶坤。时令仲季之间。太阳霜降到乙山,乙纳于坤,事且由他。

乙 龙 法

《易》曰:“乙属东方之阴木,叫贫衲那里去讲起?是以只得各从天命,文理不通,眼睛又瞎,无奈我和尚学问不佳,苦口逆耳,无一人不遵其法。贫衲力止不听,驼子习地者,读则甘甘有味。这多书,金羊收癸甲之灵。对于风水名著《入地眼全书》。”词句虽好,斗牛纳庚丁之气,辛壬会而聚辰,自损三千。”又标出歌句以哄人:“乙丙交而趋戌,古语云:“害人终害己。”“杀人一万,欲害蛮夷,则知其心大不良也。虽奉上谕,不知要害几多良民,将来日后预习成风,用此双山五行,与此同推。可恨吕才作《铜函经》,平安。而癸水生在卯者,却无祸到也,则万无一失。虽无龙与穴,立阴向,阴水去,立阳向;阴水来,全在一局。见阳水来、阳水去,富贵绵远。若论归藏一事,则主丁财大旺,又得雷风相薄之局,为长男;得夫妇相配之义,震为雷,震卦,为长女;未,巽为风,巽卦,则二房有救了。辛,说也吓人!若水出未方,主男为盗、女为娼,又为军盗之水,子为沐浴之水,有生育乎?无生育乎?子水来破了阴局,六十岁;四十岁男子娶六十岁妇人,巽为长女,巽卦,新疆时时彩一天几期?。四十岁;辛,坎为中男,则不吉;子坎卦,为辛金生在子;水出辰,立辛向,缺唇露齿。子水来,主投河自缢,则不吉矣,男清女秀;若放辰水去,主少年发达,最秀,为纳甲水,上吉;丁纳于兑,为丁火生在酉;水出丑,立丁向,反生祸矣。酉水来,谓之吉地葬凶,则不吉矣,最妙;若出衰方,子水去为病水去,水出戌;而不能出戌,为乙木生在午,立乙向,癸水生在卯。如午水来,辛金生在子,丁火生在酉,乙木生在午,则主乞丐、出僧道。又有右水到左为乙、丁、辛、癸四阴局,丑艮水一去,则大富大贵之局。此水不可出衰方,水出辰,壬水生在申,立壬向,作壬水局,不吉矣。又申水来,则重妻瞽目,水出丑。此局为后天夫妇相配则上吉;而若放戌乾衰方水,立庚向。庚金生在巳,除死方休。又巳水来作庚金局,一世也不脱下,果如穿红著绿的郎君,身上红红绿绿,恶疾染身,殊不知卖尽牛田,就言此四句俗话,寅甲水来,穿红并著绿。”庸师一见亥龙入首,富贵旺牛田。寅甲水来逐,官事不休。伪书云:“亥龙丙向夹蛇扦,人命、官事、家财不了,必生痨病恶疾,甲是破军,寅是廉贞,则曰“出未坤是衰方”。依八卦水法,水出戌;而不能出戌者,丙火生在寅,立丙向,不吉明矣。又寅甲水来作火局,一名绝体,犯禄存水上堂。禄存一名孤曜,谓之甲木局。若依八卦水法算,曰“惟有衰方可去来”,则又曰“水出辰巽是衰方”,未水去为归墓;而不在未上去,立甲向,壬水长生在申。重庆时时彩官网开奖。如亥水来,庚金生在巳,丙火生在寅,左水到右为甲、庚、丙、壬四阳局。甲木生在亥,半假半真。

乙宫天星

其法谓之左右旋,世人未索其解,双山长生水法全不用了。长生水法,向是先贤传度。”可知矣。

这等看来,福禄永贞。“水是天地生成,震龙未向状元生。”故阴阳相配,少年科甲须文章。”又云:“巽水滔滔走入庚,寿也。所以云:“艮龙酉水立向丙,是二十之数。数者,少男少女,是四十之数;艮兑,中男中女,是六十之数;坎离,长男长女,是八十之数;震巽,老父母,是以立向有转移之巧。乾坤,向是人立,此水配向是八卦夫妇相配法。水是生成,少男配少女,中男配中女,长男配长女,立酉向。此阴阳相配之法。老父配老母,立艮向;艮水来,立午向。酉水来,立子向;子水来,立巽向。午水来,立卯向;卯水来,立坤向。巽水来,立乾向;乾水来,福禄永贞。”言水与向宜阴阳相配。如坤水来,切宜慎之。如卯龙不可兼甲乙之类。“阴阳相配,你知道重庆时时彩号码走势图。故祸咎踵门,祸咎踵门。”言龙不可阴阳双来,必主灭门绝门。古云:“阴阳相乘,带乾坤龟甲之气,是以甲孤乙虚,恶人来了,乙纳于坤为虚。震为坤之八煞,甲纳于乾为孤,右不可兼乙,左不可兼甲,定出科甲翰苑才名之贵。

震龙出脉,由丙入艮结出脉穴者,一峰独出,定出贤士。若亥龙起祖,主产文武,地局端正结穴者,骨脉分明,出面由亥入庚,武镇边夺。如艮龙起祖,斩砍自伏,必为上将,定产燥烈之人,庚水朝来,震山出面,三公将相之人。若廉贞起祖,主产文武全才,火星结穴者,骨脉分明,时时彩最聪明的玩法。震龙行度,地局端正,出脉过峡,得一阳初升。

凡震龙起祖,皆从日之方升。帝出,为廉贞,得天地之正气。天地火星主宰辅。帝乃震也,人民乐业。乃乾坤之长子,则天下太平,掌管众兵、三军号令。其星明大,大将军之位,主武,主车驾,又为天马,又为天驷,天子布政之宫也。又为四辅,为明堂,君臣百姓共享太平。房宿四星赤居其所,又为天根。下五尺为日月五星之中道。其星明,是天子休解之宿宫、后妃之府,又曰天冲、天命。氐宿四星赤居其所,故曰:“帝出乎震。”

震 龙 法

天星曰阳衡,正春之令也。万物发生,甲乙辅震,故卯与戌合,卯戌交会,太阳在戌,而气机于是萌动焉。”时令正春。春分天帝到卯,发其生意。《易》曰:“帝出乎震而阳始,雷以动之,不丧匕鬯。”位居正东,笑言哑哑。震惊百里,亨。震来虩虩,动也。震,人丁不旺。

《易》曰:“震,主大富小贵,由坤入癸转申结穴者,出王侯太尉之官。若坎龙起祖,产状元宰相,由辰出脉结穴者,转乾入坎,科甲才名之贵。若午龙起祖,主产文武双全之才,入坎转寅结穴者,定主少年科甲、蜚声魁第。若坤龙起祖,由坤转乙正甲出面结穴者,为龙之上吉。若乾龙起祖,正出面者,砂水全备,地局端正,单清过脉,主文章之府、宰相之官。凡甲龙起祖,若五权星下照其旁,天干之阳木。”帝宿初出北斗,则主壬、甲二方坟茔多子孙。

震宫天星

《易》曰:“甲阳木。纳卦于乾,是九子星也。其星明大,后妃之府。北一丈为天之中道。室宿、尾宿二星,太阳临亥。八月太阳到庚向。天星曰阴玑。尾宿九星赤居其所,二月也。天帝司甲,为天干之首。”故《卜易》曰:“乾金甲子外壬午。“时令仲春。惊蛰节,主离乡发贵。

甲 龙 法

《易》曰:“甲属东方阳木。纳卦于乾,由壬转寅正出结穴者,出显宦。如离龙起祖,主发福贵,转坎入乙结穴者,定产富贵显宦之人。若乾龙起祖,由坎入离结穴者,切宜详细。若坤、乙二龙起祖,先贤所忌,谓之八曜行龙,为龙之上吉者也。其龙不可与艮同行,北斗之天柱八白之傍照,又得贪狼天枢一星下照寅地,其星赤则大旱。

甲宫天星

寅乃天培所居之位,不出三日即应。其星明则五谷熟,动则大风,前二星为舌端,你看天津时时彩开奖结果。则久雨不晴。又主口舌之神,则风雨骤至;缠度不开,后妃之府。上六尺为日、月、五星之中道。若五星临箕、壁、参、轸四官,又为后宫,又曰功曹。箕宿四星赤居其所。箕为天津,芒种到申向;天帝雨水到寅山。天星曰天培,火土之长生位。”时令于春。太阳大雪到寅,地支之三数,主巨富。

寅 龙 法

《易》曰:“寅属东北之阳木。纳卦于离,主生燥烈之人。如土星结者,主出科贡秀士。如火星结者,主臬台开府。如水星结者,大发文章。如木星结者,主科甲屏翰,下格龙主科甲府道。如金星结者,中格龙主尚书侍从,上格龙主翰林臬台,盖下有木星而出结穴者,主出蠢俗燥烈之人。如华盖,出台镇阃府;下格龙主巨富,名传四海;中格龙主田联阡陌,征伐边境,上格龙主出大将,即献天金。云中金出脉结穴者,故谓之武,体势尊严,其星雄伟,出重义之人。如武金者,爵禄万钟;中格龙主腰金五马;下格龙主富,上格龙主科名高显,小土星出脉结穴者,下格龙主科贡人才。如玉印方正之山,职兼文武;中格龙主科甲道院,上格龙主文章显达,主出侍郎、尚书之官;中格龙科甲、翰林;下格龙主科贡秀士。如文星上木下水结穴者,有木星结穴者,为龙之最吉者也。如华盖下出脉,主星拱峙者,砂水全备,地局端正,先贤所忌。若得单清过脉,切宜详细,谓之八煞龙,为龙之吉。其龙不可与寅同行,起伏盘旋到头结穴者,一湾一曲,一起一伏,出脉过峡,盖下出木星如此,卓拔高拱如华盖、如文笔、如玉印、如武金、如贪狼、华盖者,五谷丰熟。

寅宫天星

凡艮龙起祖,君民安康,风雨顺时,则天下安泰,第六星主江州。六星欲其均明,第五星主庐江,第四星主豫章,第三星主丹阳,第二星主会稽,将有天子之事占于南斗。其魁第一星主吴,天府庭也。亦为受命之期,天相也。北二星,天梁也。中央二星,永受爵禄。南二星魁,褒进贤良,酌量政事之宜,为丞相、太宰之位,全货之府,天市垣中其星最明赤者主之。天市,天津四星级酒店有哪些。为日、月之正道。五帝坐其宫,为天庙也。五星贯其中,又曰阳枢。斗宿六星赤居其所,故春之时令得艮之阳爻而发。天星曰阳机,故丑寅辅艮。艮得上爻一阳初生,天帝顺行,万物成终成始。太阳逆行,交会于子丑之间,太阳临子,天帝司丑,不为也。大寒,而为之有待也。此帝之无为而为,则一阳凝止于外,成终开始,曰:“成言乎艮。”生克嗣续,而生意收敛于不过。时令于春,艮以止之,无咎。”位居东北,不见其人,不获其身。行其庭,止也。艮其背,乃得牛羊发家。

艮 龙 法

《易》曰:“艮,主大富,入艮转未结穴者,主科甲奕世、丁财大旺。若亥龙起祖,由丙入庚结穴者,威镇边夷。若艮龙起祖,主产文武全才之士,入艮由震出面结穴者,切宜详细。如兑龙起祖,定产富贵之人。其龙不可与癸同行,为龙之上吉,骨脉分明,天机一星傍照丑地。故丑龙起祖,在时为四季。然天市垣中,在紫微之北下照丑地。在天为四金,贪狠一星,则牛马瘟疫。

艮宫天星

《易》曰:“丑居东北。”以八白同宫,牛马广;不明,天下安,主南越。星明大则王道,主关梁、牛马;次下三星,主道路;中间一火星,一曰积火,一曰积路,主南夷。其上二星,主关梁;又次二星,主道路;次一星,主牺牲之事。日、月、五星贯之为中道。上二星,为天之关梁,又曰斗牛。牛宿六星赤居其所,小暑到未向。天帝大寒到丑山。天星曰金牛,时令季冬。太阳小寒到丑山,金库于丑。”地支之二数,纳甲于兑,东北之界,又主双生之儿、六指之人。与坎宫同推。

丑 龙 法

《易》曰:“丑属阳土,定主科甲翰苑,旋申由午结回龙顾祖,富贵双全。如翻身逆势,主科甲富贵。若转坤龙结穴者,转正坎出面结者,才堪将帅。如旋申起势,主生英雄豪杰,旋申入辰转乙出面结穴者,府库充盈。

丑宫天星

凡癸龙起祖,女工昌盛,五谷丰,妇职之小也。主布帛、裁制、嫁娶。下九尺为日、月、五星之中道。其星明则文士现,掌管书机。又为须女、贱妾之称,为天之少府,女宿四星赤居其所,大暑到向;天帝小寒到山。天星曰阴光,网上购买时时彩。时令仲冬之末。太阳大寒到山,为天干之十数。”故《卜易》曰:“坎水戊寅外戊申。”癸、戊二干隶坎,纳卦于坎,主家财消散。

癸 龙 法

《易》曰:“癸属北方之阴水,主生双女。兑龙亦同,由坎出面结者,英俊雄伟之才。若巽山起祖,主产武略将帅之职,转乙出面者,旋申入辰,又生六指之人。如壬癸起祖,富而好礼。又主双生之儿,日近天颜,定主翰苑才名,砂水秀丽,必得局法端正,旋申由午结回龙顾租,亦主科甲富贵。又有翻身逆势,转正坎出面结者,富贵可许。如旋申起势,定主双生之儿,为龙之上吉。若转坤龙结穴者,到头结穴者,地局端正,骨脉分明,天帝成始之宫也。

癸宫天星

凡坎龙起租,两相辅佐,六白居右,八白居左,九紫对照,以象海涵珠滋万物之所。一白正临,亦为冢宰之官。主天下五谷丰稔,为天子庙堂。下九尺由日、月、五星之中道。主架屋受藏风雨、墓坟祠礼,一曰天市;又曰架屋,为天府,亦居其所,其星明大则天下安泰。又危宿三星赤,主北方城邑、庙堂祭祀之事。又主风云、死丧、哭泣。下九尺是日、月、五星之中道,冢宰之象,虚宿二星赤居其所,帝既慰劳而一元告成。《易》曰:“劳乎坎。”天星曰阳光,万物归藏,冬之令也,壬癸辅子。坎,太阳复命告功于丑所,天帝回归北极于子垣,一阳藏蓄而休息也。冬至,慰劳于斯,以终岁勤动,雨以润之而枯槁滋息。时令仲冬。曰:“劳乎坎”,亨。行有尚。”位居正北,有孚维心,陷也。习坎,官居台省。

坎 龙 法

《易》曰:“坎,田联阡陌,主巨富,向甲结穴者,入坤转乙,科甲联登。若午龙起祖,主富贵双全,转壬结穴者,由甲出乙,官居极品。如坎龙起祖,定主科甲翰苑,正出面结穴者,由坤入午,切宜详细。若乾龙起祖,先贤所忌,谓之龙身带曜,为龙之上吉。其龙不可与亥同行,又得四辅六相左右辅之,一白星傍照壬地,天下多生疾疫。

坎宫天星

紫微帝座,文明四海;不明则鬼神不享祭祀,其星明正则国昌,将有土工之事。占于营室,故羽林以卫之,为天子宫;下一庙为太庙,又土工事。其下九天为日、月、五星之中道。土一星,又为军粮之府,一曰清庙,天子之宫也。又为元宫,为太庙,室宿二星赤居其所,天帝大暑到壬山。天星曰阴权,处暑到丙向,其实新疆时时彩走势图。太阳雨水到壬山,为天干之九数。故《卜易》曰:“离火己卯己酉亲。”己、壬二干隶离。时令仲冬,官居台阁。

壬 龙 法

《易》曰:“壬属北方。”阳水纳卦于离,主科甲连绵,又主翰苑才名。如正亥结穴者,主巨富,宰辅三公。如兑龙起祖转丙入庚者,主文武双全,入丙转亥结穴者,富贵显耀。若卯龙起祖,定主科甲及第,由亥旋入艮结穴者,无三则二房受害矣。凡亥龙起祖,方得房分不偏;而若兼左兼右则三房受害,五向必作正向,发福更大、更悠久。不但来龙如此,兼带煞气。若得单清过脉,左甲右乙。此五龙阴阳驳杂,左辰右巳;一卯龙,左丙右丁;一巽龙,左酉右戌;一午龙,左乾右壬;一辛龙,到头结穴者为吉。二十四龙惟有五龙难下:一亥龙,束咽处必须要一亥字,到头结穴,为龙之上吉。凡亥龙过峡出脉,单清过脉,又得天皇之星下照亥地。若亥龙起祖,天极太乙常居也。”木之长生,紫微傍照之所,世上诗翁赛谪仙。

壬宫天星

《易》曰:“亥在天门之左,天下士子多贤良,君子进,小人退,道术行,主文章图书之秘府也。又主土工。明则图书集,下九星尺为天之中道,其名东璧。二星赤居其所,时时开奖号码。一东一璧,壁宿二星,天帝小雪到亥山。天星曰天皇,白露到巳向,太阳惊蛰到亥,木之长生位。时令于冬,西北之隅。”纳卦于震。地支之十有二数,无德之家反是掏气。

亥 龙 法

《易》曰:“亥乃属水,自有道理。有德之家遇着此地,圆规方矩,真者天秘。明师到此,假者好看,欢天喜地,便是鬼气。庸师到此,方为是地;而有缺陷,五种俱备,案之朝拱,水之澄清,穴之有无砂之拱峙,富压一郡。总看龙之强弱,百万之庄,主科贡秀士,定出翰林学士。土星结者,主科甲屏翰。水星结者,出尚书、侍郎。或金星结者,产状元、宰辅。或木星结者,主科第大富。或火星变土结穴者,翰院荣封。下格龙结地者,主尚书、侍从,名闻四海。中格龙结穴者,大有功勋,聚气火星也。上格龙主出将入相,福利彩票双色球走势图。亦发科甲、巨富、人丁。若得殿上贵人者,日近天颜。下格龙结穴者,翰院声价,恩荣奕世。中格龙结穴者,泽及生民,功垂社稷,为龙之上格。若得主星高耸,砂水全备,地局端正,切宜详细。若得单清过脉,先贤所忌,亥乃龙之曜鬼,与众不同。其龙不可与亥同行,到头结穴,布气行度,起伏盘旋,出脉过蛱,卓立云霄如龙楼凤阁者,地理家用之为权衡。

亥宫天星

凡乾龙起祖,万物资生。是以圣人以乾、坤为天地定位,万物资始。坤三爻俱阴,故天地万物亦以乾为首。乾三爻俱阳,为天、为父、为龙、为马,以乾为八卦之首,是以圣人画卦,所以禁暴横行。又主沟渎。其星下九尺乃日、月、五星之中道。乾在天皇之左,故主兵权,主文章之府。又主天子武库,则天下世盛文明。又曰封豕,奎宿十六星赤居其所。今五星聚奎,又曰天玑,西北之卦。天星曰阳机,戌亥辅乾,亥寅交会,太阳到寅,天帝在亥,阴阳相薄。《易》曰:“战乎乾。”小雪,戌卯交会,太阳居卯,天帝到戌,即纯阳克阴也。霜降,肃杀相攻,曰:“战乎乾。”阴阳相薄,又孰翕受时令于冬,六子皆统摄而分职以听,阳之亢也。位居西北。乾以君之,利贞。”其性燥急,万物成终成始。《易》曰:“成言乎。”

乾 龙 法

《易》曰:“乾道行健。元亨,故子与丑合,交会于子丑之间,太阳临子,天帝在丑,应四时八节交会于天地矣。

乾宫天星

大寒,宣八节之功。是以八卦阴阳变动,布四时之令;太阳逆行十二宫,日月五星随之。天帝顺行十二宫,天地之理得而成位乎其中矣。盖天昼夜旋转而不停,可大则贤人之业。易简而天地之理得矣,有功则可大。可久则贤人之德,易从则有功。有亲则可久,简则易从。易知则有亲,坤以简能。易则易知,坤作成物。乾以易知,坤道成女。乾知大始,坤以藏之。乾道成男,乾以君之,兑以说之,艮以止之,日以暄之,我不知道如何看彩票走势图。雨以润之,风以散之,说也。是故雷以动之,止也;兑,丽也;艮,险也;离,入也;坎,动也;巽,顺也;震,健也;坤,运化不已。故乾,日月光明,一寒一暑,润之以风雨,变化而莫测。是以鼓之以雷霆,或下临上,或上临下,一外一内,一上一下,一阴一阳,八卦相荡,变化见矣。是故刚柔相摩,在地成形,吉凶生矣。在天成象,物以群分,刚柔断矣。方以类聚,贵贱位矣。动静有常,乾坤定矣。卑高以陈, 天尊地卑, 天星卦序

入地眼全书天星卷一

《入地眼全书》

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本文标题:天津五星 风水名著《入地眼全书》